हठीली तैनें का ठानी मन में, रामसिया भेज दए वन में...

 -मंगलमय परिवार की श्रीराम कथा में संत विजय कौशल महाराज ने किया राम वनगमन की कथा का वर्णन

संतश्री ने कहा कि धर्म की परीक्षा बहुत कठोर और क्रूर होती है। जिसके लिए राजा दशरथ को प्राण त्यागने पड़े और श्रीराम को 14 वर्ष में गुजारने पड़े। धर्म की रक्षा के लिए हमारे पुरखों में बलिदानियों की लम्बी श्रंखला है, जिसमें शिवि, दधीचि, राजा हरिशचंद्र, गुरु गोविन्द सिंह गुरु तेगबहादुर जैसे महापुरुषों का जीवन त्याग, तपस्या और बलिदान जुड़ा रहा है।

श्रीराम के वनवास की कथा का वर्णन करते हुए कहा संत विजय कौशल महाराज ने कहा कि कैकेयी को समस्त अयोध्यावासी उलाहना देने लगे। हठीली तेनें का ठानी मन में..., कीर्तन के माध्यम से बताया कि कैकेयी द्वारा वरदान के रूप में श्रीराम को वनवास की वात सुनकर राजा दशरथ पछाड़ें खाकर रोने लगे। देव लोग में श्रीराम के राजतिलक को रोकने और उन्हें वन भेजने का षड़्यंत्र चल रहा था, क्योंकि भगवान राज्य भोगने नहीं बल्कि दुखों को दूर करने के लिए प्रकट हुए हैं।

महाराजश्री ने कहा कि समाज और परिवार में खुशहाली चाहते हैं तो रामायण के हर चरित्र का अनुसरण करें। जहां श्रीराम माता-पिता के आदेश के पालन के लिए 14 वर्ष के लिए कोई प्रश्न किए बिना वन चले गए। राजमहल में पली बड़ी सीताजी ने राजमहल के बजाय पति के साथ वन में रहना स्वीकार किया। वहीं लक्ष्मण जी ने माता-पिता तुल्य सियाराम की सेवा के लिए 14 साल वन वनवास में रहे।

उन्होंने कहा कि माता कौशल्या ने पुत्र को एक बार भी माता-पिता की आज्ञा की अवेहलना के लिए नहीं रोका। उन्होंने कहा कि रामायण के हर चरित्र में त्याग और बलिदान के दर्शन होंगे। हमारे देश की संस्कृति भी माताओं के बलिदान से ही बची है। गुरु गोविन्द सिंह महाराज के पुत्रों जोराबर और फतेह सिंह को दीवार में चिनवाने की कथा का वर्णन करते हुए कहा कि छोटे-छोटे बालकों ने इस्लाम स्वीकारने के बजाय मौत को स्वीकार किया।

इस अवसर पर मुख्य रूप से प्रमुख होप्योपैथी चिकित्सक डॉ. आरएस पारीक, सोमनाथ धाम के योगी जहाजनाथ, डॉ. रमेश धमीजा, मनोज पोली, विष्णु दयाल बंसल, विनोद गोपालदास, ओपी उपाध्याय, शकुन बंसल, मनोज डिम्पल, खेमचंद गोयल, वीरेन्द्र अग्रवाल, राजेश चतुर्वेदी, विजय अग्रवाल, अशोक हुंडी आदि उपस्थित थे।

कश्मीर ने त्रेता में भी रूलाया था और कलयुग में भी रुला रहा है

आगरा। संतश्री विजय कौशल महाराज ने कहा कि भूमि के भी संस्कार होते हैं। मंथरा कैकेयी (कश्मीर) की थीं। मंथरा कुसंग का प्रतीक थी। जिसके आंगन में ब्रह्म बालक बनकर, काल लक्ष्मण रूप में और भक्ति के स्वरूप में सीता जी आयी थीं, वहां मंथरा के रूप में कुसंग भी विराजमान था। जिसके जीवन के द्वार पर कुसंग हो, सबको कोपभवन का रास्ता ही बताएगा, कनक भवन का नहीं।

महाराजश्री ने कहाकि मंथरा एक नौकरानी थी, जिसने राजतिलक के उत्सव को महाउदासी में बदल दिया।  सर्वसम्मति से राज्य को पलटवा दिया। राजा दशरथ को असमय मरने पर और श्रीराम को वन गमन के लिए मजबूर कर दिया, परन्तु उस कुसंग का कोई बाल बांका न कर पाया।

संतश्री ने कहा कि भले ही आप सत्संग न करें परन्तु कुसंग की ओर न जाएं। आजकल बहुत से परिवारों के बच्चों को नौकर नौकरानियां ही बिगाड़ रहे हैं। बच्चों को खुद समय दें, उन्हें संस्कार दें।

श्रद्धा बालू की दीवार पर खड़ी होती हैं, संभाल कर रखें

आगरा। संत विजय कौशल महाराज ने राजा दशरथ का शीशा देखकर तैयार होते प्रसंग का वर्णन करते हुए कहा कि जब समाज में जय-जयकाल और मान सम्मान बढ़ने लगे तो खुद शीशा देखते रहने चाहिए, अन्यथा समाज शीशा दिखा देता है। विशेषकर राजगद्दी और व्यासपीठ पर बैठे लोगों को। जो समाज को तो बहुत शीशा दिखाते हैं परन्तु खुद नहीं देखते।

शीशा देखने का अर्थ आत्मनिरीक्षण है। बालू की दीवार पर खड़ी श्रद्धा बहुत कमजोर होती है, जिसे खड़ा करने में बहुत परिश्रम करना होता है। परन्तु वर्षों की मेहनत एक दिन में ढह जाती है। इसलिए आत्म निरीक्षण कर खुद में सुधार करते रहिए। 

कलयुग केलव नाम अधारा, सुमिरि समिरि नर उतरहि पारा...

आगरा। कलयुग का सहारा सिर्फ हरि नाम है। जिस तरह हर मौसम का भोजन और कपड़े अलग, वैसे ही हर युग के भजन भी अलग प्रकार के होते हैं। कलयुग के भजन योग साधन का नहीं, बल्कि केवल भगवान का नाम ही बेड़ा पार करेगा। कुसंग से बचने का सूत्र देते हुए कहा कि जो कार्य छुपकर करना पड़े, जिस कार्य को करने पर हृदय में संदेह हो, समझ लो वह कार्य उचित नहीं। उन्होंने कहा कि इड्रियों पर संयम के कोड़े लगाते रहना आवश्यक है।